4 февраля в Окружном Доме народного творчества собралось большое количество юных гостей. Здесь проходило мероприятие под названием «Лаборатория традиционного танца». Основные участники – это воспитанники Театра танца «Парте» и Театра современной хореографии «Академия танца». В этот день присутствующие узнали, что такое хантыйский танец, как и почему они возникли, как правильно двигаться по-хантыйски и многое другое. Участники прослушали небольшую вводную часть, а затем с большим интересом обучались движениям хантыйских танцев. О мужских танцах рассказывали Тимофей Алексеевич Молданов и Яков Никифорович Тарлин, кроме того, они на практике показывали основные движения мужских танцев. Также в качестве учителей выступили ученики «Окружной школы Медвежьих игрищ». О женских танцах рассказывала и провела практическую часть с девочками заслуженный деятель культуры Югры, хореограф, руководитель фольклорного коллектива «Ёмвош ёх» («Люди Ханты-Мансийска») Фаина Павловна Иштимирова.
О том, как проходила лаборатория традиционного танца, мы попросили рассказать Тимофея Молданова: «На это мероприятие пришли ребята из концертно-театрального центра «Югра-Классик», там они обучаются разным танцам, а сейчас вот пришли к нам. Мы их познакомили с основными  элементами, с простейшими движениями хантыйских танцев. Яков вначале показал мужские движения в повседневной жизни. Ханты большей частью перемещаются по болотам, преодолевают болотные кочки, топкие места, поэтому хантыйские движения иные, чем, например, у русских.

Яков показал, как по ходу движения охотники поворачиваются, им постоянно необходимо всё вокруг себя видеть, чтобы ничего не пропустить. Поэтому, например, если светит солнце, они закрывают рукой глаза от его лучей. Вот оно одно из движений: разворот и одновременно рука поднимается вверх, прикрывая глаза. То на вершину дерева охотник смотрит, то на ветке белку увидит. Вот так и возникают танцевальные движения. Или идёт мужчина-охотник, подкрадывается, глаз с глухарей не спускает. Всё это можно увидеть в движениях танца. Или вот ещё, имитация движения на охотничьих лыжах-подволоках. Охотник движется по глубокому снегу. Вот одна нога уходит вперёд, вот другая нога. Ханты-охотники никогда не используют две лыжные палки, но всегда одну, поэтому и движения иные. Так из разных бытовых движений и возникают танцевальные фигуры, появляется мужской танец. На Медвежьих игрищах такие танцы обязательно исполняются.

В народной хореографии большое место занимает и подражание животным.

Яков Никифорович показал движения токующего глухаря, ханты в танцах могут имитировать эти  движения. Вообще в народной культуре существует большое количество танцев, где используются подражания различным животным».

Немного мы поговорили о священных танцах. Вот, например, танец духа Хоймас, он сидит и строгает бесконечную заготовку, чтобы из стружек появилась рыба. В древности, прежде чем идти на рыбалку или охоту, проводили ритуальные магические действия. Среди священных танцев  и сохранились такие вот, магические.

Фаина Павловна общалась с девочками, показывала, как возникают движения: «Руки идут вверх – это сбор черёмухи, руки идут к пояснице здесь крепится набирушка для ягод. А если собирать бруснику, то уже нужны наклоны, брусника же на земле растёт, затем опять движение к набирушке. В настоящее время для танцевального движения существует хантыйское слово «нув», в переводе «ветка», ранее использовали сакральное «кавр». Говорили, например, кавр снизу идёт, кавр сверху идёт. Если мужчины верхний кавр делают, значит, они верхним духам молятся, если нижний кавр делают, нижним духам молятся. А у женщин это связано со сбором ягод».

Занятия по традиционным хантыйским танцам былы насыщенными. Ребята с интересом вникали в азы танцевальной культуры. В дальнейшем полученные ими знания и навыки могут быть использованы в различных постановках.

Пётр Молданов