Шуши мирев вәԯупсы - Жизнь хантыйского народа

В каждой семье, наверное, есть родные, которые воевали в годы Великой Отечественной войны.  В нашем  роду  тоже  есть фронтовик. Это мой прапрадедушка – Миляхов  Илья Иванович.   Родился  он    в 1916 году в деревне  Чуэли  Березовского района.  Его отца звали Миляхов Иван Иванович – «Тащанг  Юван-ики», значит, «богатый Иван-мужчина».  Он был зажиточным, имел большое хозяйство. Когда его жена тяжело заболела, он нанял в работницы молодую девушку Лизу 14 лет из соседнего села Тутлейм, чтобы та ухаживала за женой и помогала по хозяйству.

Моего деда по маминой линии звали Алексей Михайлович Молданов. Родился дедушка Лёша в 1929 году в казымской тундре Берёзовского (ныне – Белоярского) района Ханты-Мансийского автономного округа. Когда началась Великая Отечественная война, деду исполнилось 12 лет, ему было как мне сейчас. Он рассказывал, как работал в тяжелые военные годы. Я хочу написать о таких тружениках, как мой дед, чтобы все поколения знали, как нашим дедушкам и бабушкам досталась Великая победа над фашистами. 

Сегодня мне хочется рассказать об удивительной и талантливой женщине, с которой мы познакомились в селе Болчары Кондинского района. Зовут ее Надежда Викторовна Азизова, в девичестве Шкляева. Она является представителем двух народов: отец, Виктор Семёнович Шкляев – русский, родом с Урала, с Нижней Тавды, мать, Галина Пудовна – ханты, родом с деревни Ермак Кондинского района. Отец после окончания школы приехал работать в Кондинский район, тут и познакомился с Галиной. В семье родилось 11 детей: пять дочерей, пять сыновей и доченька.

Во время юбилейной 75-й олимпиады среди оленеводов Белоярского района я встретилась с Мариной Матвеевной Першиной (Новьюховой). Марину Матвеевну я знаю с детства – мы родились и выросли в одном селе Теги Березовского района.

С этого года мы начинаем публикацию материалов о старинных деревнях, сёлах и посёлках нашего округа. Обращаемся с просьбой – пишите нам о своей малой родине, об исчезнувших и исчезающих деревнях, о людях, которые когда-то  в них проживали.

На нашей хантыйской земле с древних времён было много малых  поселений. Сейчас на месте многих деревушек остались только старые фундаменты. В Берёзовском районе в Тегинской протоке находилась деревня Теги. Когда деревню перенесли на новое место, это место стали называть Старые Теги.

Так говорит о своей службе молодой солдат Иван Анатольевич Новьюхов, который является представителем сразу двух коренных народов Югры – ханты и манси.

Родился Иван в семье рыбака-охотника Анатолия Петровича Новьюхова в селе Ванзеват, что стоит на Оби. Он с малых лет помогал отцу на охоте и рыбалке. Но в 12 лет Ваня осиротел. Лишь благодаря двоюродной сестре Надежде, он не попал в Детский дом.

В год 70-летия Победы в Великой Отечественной войне мне бы хотелось рассказать о замечательном земляке, участнике Великой Отечественной войны  Морохове Александре Николаевиче. Александр Николаевич родился 12 августа 1924 года в деревне Чемаши Октябрьского района. По национальности – ханты. Был членом ВЛКСМ с 1943 года. Образование: общее – 6 классов, военное – курсы воздушных стрелков.

В мае 1943 года Микояновским РВК Омской области Остяко-Вогульского НО Александр Николаевич был призван на защиту Родины.

На нашей хантыйской земле живут разные люди. Каждый из них занимается своим делом. Кто-то живёт в городе, кто-то – в посёлке, а кто-то – в лесу. Но всех их объединяет один язык. И пока жив хантыйский язык, жив и народ. 

В Казыме Белоярского района живёт Екатерина Леонидовна Молданова, представительница двух северных народов – ханты и ненцев. Отец Леонид Андреевич Логаны - ненец, мама Мария Тимофеевна Молданова - ханты. Родители давно умерли. В их семье было четверо детей. У Екатерины есть еще старший брат и две сестрёнки. Все они живы-здоровы, работают. 

Несколько лет назад, будучи в командировке в селе Болчары, мне удалось пообщаться с завучем сельской школы Татьяной Михайловной Филимоновой. Она рассказала как об успехах школы, так и об ее проблемах.

В настоящее время в селе проживает 2100 граждан, из них 446 представителей коренных народов Севера: ханты – 398, манси – 46 и два представителя лесных ненцев.

В деревне Русскинская на слёте оленеводов, рыбаков и охотником я познакомилась с одной из участниц соревнований по гонкам на оленьих упряжках Клавдией Григорьевной Покачевой.