Шуши мирев культура - Культура обско-угорских народов

В селе Мужи Шурышкарского района ежегодно проходит этнофорум «Мой Шурышкарский». На этот праздник съезжаются различные фольклорные и самодеятельные коллективы из самых отдалённых деревень и сельских поселений района. Для нас, журналистов, это прекрасная возможность пообщаться с творческими людьми.

Интересная беседа в это время у меня произошла с Раисой Александровной Коневой – руководителем фольклорной группы «Ас хорам нэ» («Обская красавица») из небольшого посёлка Восяхово Шурышкарского района.

Именно так названия хантыйского «нарсьюха» и мансийского «санквылтапа» переводятся на русский язык. В конце мая «Окружная школа мастеров по изготовлению и обучению игре на музыкальных инструментах обско-угорских народов» Окружного Дома народного творчества представила итоги учащихся за 2023-2024 учебный год.

Женщины северных народов издревле славятся как хорошие хозяйки и мастерицы: прекрасно готовят еду, делают заготовки на зиму, шьют одежду для всей семьи, изготавливают предметы быта, украшения и многое-многое другое. Всему их учат с детства, это необходимость жизни в суровых условиях Севера.

Сейчас в современном мире уже нет такой острой необходимости самой шить одежду, хотя этим ещё занимаются женщины, живущие в деревнях и на стойбищах. Сейчас в большинстве случаев национальная одежда шьётся для выступлений, выставок и праздников.  

Откуда появился «Обряд угощения луны», как он сохраняется

в Ханты-Мансийском автономном округе – Югре? Обо всём этом я побеседовал с Натальей Евгеньевной Краснопеевой (Морозовой) – научным сотрудником сектора научно-методического отдела этнографического музея под открытым небом «Торум Маа».

– Скажите, Наталья Евгеньевна, расскажите об «Обряде угощения луны»?

В традиционном мировоззрении обских угров птицы занимают значительное место. Они широко представлены во всех сферах культуры этих народов, в фольклоре, в обрядовой практике. Общее название птиц – «крылатые животные». Фольклорные эпитеты: «Ногастые многочисленные сотни, крылатые многочисленные сотни», «С запретными спинами крылатые многие сотни», «В стороне рождающегося света живущие крылатые сотни» и т.д.

Так назывался конкурс, который в прошлом году проводила редакция национальных газет «Ханты ясанг» и «Луима сэрипос». Сегодня, ребята, мы хотим познакомить вас с вашими сверстниками, которые любят слушать и читать сказки народов ханты и манси, и пробуют себя в рисовании. Это юные художники, которые проявили себя не только в рисовании, но и в знании хантыйского языка.

Вот как распределились места в возрастных категориях в комиксах на хантыйском языке.

В возрастной категории 6-12 лет:

1 место – Сульманов Лев, г. Ханты-Мансийск;

В городе Ханты-Мансийске в Этнографическом музее под открытым небом «Торум Маа» с 3 по 7 июня проходила первая в этом году смена интерактивного образовательного проекта «Таксар Махум – Крепкие Люди». Это музейно-познавательная программа, летний лагерь, рассчитанный на детей и подростков в возрасте от 6 до 18 лет. Лагерь действует с 2015 года.

В этом году наставниками детей стали работники музея Вячеслав Кондин и Виктор Банк. Они обучают детей выживанию и организации жизни в условиях тайги. 

Это первый проект нашей «Арт-мастерской», который мы реализовали за счёт гранта губернатора Югры. Наша организация ориентирована на создание  единого культурного пространства для участников проекта.
Через занятия воспитанники пришкольного интерната смогли приобщиться к культуре, традициям и творчеству своего народа.

Так называлась литературная гостиная, которая состоялась 25 апреля 2024 в музее «Торум Маа» и была посвящена творчеству хантыйского поэта Прокопия Ермолаевича Салтыкова. Мероприятие было приурочено к 90-летию со дня рождения хантыйского поэта, фольклориста, переводчика, преподавателя хантыйского языка, любимого диктора ямальского радио.

Идея перевода и исполнения любимой всеми народами России песни «День Победы» на родных языках воодушевила, объединила педагогов, работников культуры и всех людей, неравнодушных к судьбам языков малочисленных народов, вселяя в них вместе с духом Победы и свежий весенний дух надежды на возрождение национальных языков.