Ханты и манси испокон веков живут в лесу. Хотя сейчас, в основном, они проживают в посёлках и городах, но ещё есть семьи, которые придерживаются традиционного образа жизни и живут на стойбищах. Они не представляют свою жизнь по-другому и ни за что не променяют её на городскую или поселковую жизнь. Лес – это их дом, там они свободны и спокойны.

Вот и наша героиня Раиса Ивановна Тэвлина, которой 1 июня исполнилось 80 лет, не представляет свою жизнь по-другому. Она приезжает иногда в посёлок по делам, живёт там месяц, и всё, её снова тянет в родные края, в лес. 

Я познакомилась с ней в дни семинара по пошиву обуви из ровдуги, который проходил в мае этого года в деревне Русскинская Сургутского района. Милая хантыйская женщина, которая прожила долгую и трудную жизнь, рассказывает: «Отца Ивана Ефимовича Покачева в мае 1942 года забрали на войну, а в июне родилась я, он увидел меня только спустя четыре года, когда вернулся с фронта. После войны он недолго прожил, только пять лет, умер от ран. Когда отец приехал, я сначала боялась его, долго не подходила к нему. Я же не видела его никогда. И потом уже потихоньку привыкла».

В семье у Покачевых было две дочери. Старшей сестре Раисы Ивановны сейчас 83 года. Пока отец был на фронте, им помогали родители отца. Они уже были в возрасте, дед по отцу Ефим Покачев умер, пока его сын, отец Раисы, был на фронте. А бабушка дождалась сына, но тоже недолго прожила после этого. А потом, когда не стало отца, вся забота о дочерях легла на плечи её мамы Екатерины Васильевны Покачевой (Захаровой). Мама возила их в школу в посёлок Старый Тромаган на обласе. Там Раиса Ивановна окончила семилетку, дальше учиться не поехала, хотя мечтала стать врачом. Надо было помогать маме с бабушкой. Бабушка по маме Екатерина Васильевна Покачева (в девичестве Захарова) была родом с казымской земли. Когда-то во времена Казымского восстания пришлось им с сёстрами уехать с родных насиженных мест и поселиться в Сургутском районе. Её отца Василия Захарова с двумя сыновьями убили, а мать Мария Ивановна Захарова с дочерями и внуками сумели убежать. У их отца было оленье стадо, которое насчитывало 2 000 голов. Раиса Ивановна говорит, что бабушке оставили около 20 оленей, так как были маленькие дети, а остальных оленей забрали в совхоз. И вот с этих 20 оленей и возродилось их стадо.

– Она всю жизнь на этих оленях и ездила, и от этого стада поголовье выросло в разы. И меня на этих оленях возила. Бабушка тут прямо за Русскинской похоронена. У старшей дочери в этом посёлке жила, когда ей плохо стало. И осенью в 1965 или в 1966 году умерла, её тут недалеко похоронили. Я своим детям говорю, что у нас бабушка здесь близко лежит. Ей тогда сто с лишним лет было, но зрение было хорошее, голубоглазая была, вот у нас оттуда голубые глаза и пошли, – говорит Раиса Ивановна, вспоминая бабушку Марию.

В 1965 году Раиса вышла замуж за Андрея Ивановича Тэвлина. Они всю жизнь прожили в лесу, родили пятерых детей. В 1967 году они с мужем переехали на землю отца, на речку Колэн явэн – Еловая, стали вести традиционный уклад жизни, заниматься оленеводством. Со временем семья перекочевала на верховье реки Пихтовой.

Трое сыновей живут на стойбищах, у них свои семьи, свои дома, держат оленей. Когда-то они каждому ребёнку распределяли оленей, и когда сыновья отделялись, то забрали своих оленей, теперь у них свои стада. Во времена, когда округ закупал оленей с Ямала, они тоже брали несколько голов. Как говорит Раиса Ивановна, для разбавления крови. Оленята родились тогда чёрненькие, крепенькие.

Её младшая дочь Татьяна Сайнакова живёт в Русскинской, работает в школе учителем. У Раисы Ивановны 10 внучек, 7 правнуков и 4 правнучки.

Мужа не стало в 2012 году, с тех пор она живёт на стойбище одна, дети часто приезжают к ней в гости, проведать, чем-то помочь.

– Я и не хочу с кем-то жить, привыкла одна. Утром встаю рано, хотя и хочется ещё полежать. Делаю свои дела по дому, прибираюсь, на улице работаю. До обеда управляюсь и всё. Я пока сама себя кормлю, зачем мне с ними жить. Я не хочу, чтобы я у них чай готовенький пила, чтобы что-то постирали. Зачем? Пока я сама могу. Потом, может, кто-нибудь будет ухаживать,  – говорит женщина.

В лесу у Раисы Ивановны небольшой дом, есть баня, которую помогли построить нефтяники. Она добилась того, чтобы провели свет и сделали дорогу. Мясо и рыбу хранит в морозильнике. Когда хочет пообщаться с людьми, едет в деревню Русскинскую, где у неё квартира. Живёт месяц, а потом начинает скучать по лесу, опять едет на стойбище. Стойбище находится далеко, на вертолёте надо час лететь, 500 с лишним километров до Сургута. Она до сих пор ходит на рыбалку, стреляет из ружья, может добыть глухаря рядом с домом. По дому всё делает сама, убирает, готовит и на улице всё в порядок приводит. Так и живёт.

Надежда Вах