Во время поездки на Ямал я познакомилась с Лилией Сергеевной и Олегом Тимофеевичем Тобольчиными. Они проживают в старинном хантыйском селе Катравоже Приуральского района.

Лилия Сергеевна, в девичестве Рускаламова, родилась и выросла здесь же, на ямальской земле. Её отец, Сергей Егорович, был рыбаком, а мама, Альбина Ирьевна, работала звероводом на местной звероферме. Дедушка с бабушкой кочевали по тундре с оленьими стадами, пока силы позволяли каслали, а затем осели в посёлке, сменив нарты на рыбацкие сети.

В семье росло трое детей. Лилия – самая старшая, за ней брат Женя и сестра Матрёна. Позже появилась ещё одна сестра, Юля, которая сегодня работает в отделе кадров у судебных приставов.

Окончив 11 классов, девушка осталась в родном селе. Днём работала на звероферме, а вечерами сидела над учебниками – поступила заочно в Омский финансовый техникум. Вскоре её пригласили работать в сельскую администрацию. Пришлось крутиться: днём работа, ночью – учёба. Позже училась в институте в Тобольске. Сегодня стаж работы бухгалтером и экономистом у Лилии Сергеевны насчитывает 33 года, последние 14 из которых она трудится в бухгалтерии школы села Катравож. Её рабочий кабинет находится в Катравоже, но головной офис – в райцентре Аксарке.

В 1994 году Лилия Сергеевна вышла замуж за Олега Тимофеевича Тобольчина. С ним она дружила с детства. После школы Олега призвали в армию – два года он служил в далёкой Германии. Всё это время Лилия писала ему письма и аккуратно складывала в стопку его письма, считала дни до возвращения. Через год после свадьбы у них родилась дочь Виктория.

Сегодня Олег Тимофеевич работает инженером в сельской школе, обслуживая тепловые и электрические системы. За плечами у него больше десяти лет в этой должности. А до этого были 14 лет тяжёлого труда дизелистом на рыбучастке.

Его отца звали Тимофей Иванович Тобольчин, а маму – Прасковья Павловна, в девичестве Серасхова – в посёлке её знали как главную хранительницу традиций. Старшие родственники рассказывают, что в роду у Тимофея Ивановича были манси. Когда представители этого народа приезжали на Обь рыбачить за белой рыбой, кто-то из них оставался на этой земле. Их по-хантыйски называли «приплывшими манси». Лилия Сергеевна до сих пор понимает некоторые мансийские слова – языки очень схожи.

Прасковья Павловна была в селе знатоком хантыйских обычаев. К ней приходили не только за советом. Только она знала все тонкости сложного похоронного обряда: какие вещи нужно собрать для покойного, как правильно их обработать, что можно делать, а что категорически нельзя.

Свои знания она успела передать одной из односельчанок – нынешней соседке Тобольчиных. Теперь именно эту женщину приглашают проводить человека в последний путь. Сама Прасковья Павловна ушла из жизни несколько лет назад.

Несмотря на то, что Тобольчины, как и все, живут в современном мире, они соблюдают и чтут традиции родного народа. Лилия Сергеевна говорит:

– Женщины у нас никогда не переступают через мужские вещи или орудия лова – это считается большим неуважением и плохой приметой. Разделывать осетра, налима и щуку – священное право мужчин; женщина даже не прикоснётся к этим видам рыбы. В определённые дни такую еду вообще нельзя ставить на стол.

Рабочая неделя Лилии Сергеевны и Олега Тимофеевича заканчивается одинаково – они вместе уезжают в лес по ягоды, на рыбалку или просто посидеть в тишине, где нет ни бухгалтерского баланса, ни школьных котлов. А когда они возвращаются в город Салехард, всё свободное время посвящают самым главным людям – дочери Виктории, зятю и внуку Максиму. Им есть, кому передавать свою историю, сплетённую из двух северных народов, запаха речной воды и тепла очага. Мы желаем им как можно чаще видеться и радоваться каждой такой встрече.

Надежда Рагимова