- Хантыйский
- Русский
Ессейской якутăт вәӆупсы оӆăӊăн путăртăс
Красноярской край Эвенкийской район Ессей кәртӑн ессейской якутӑт вәӆӆӑт. Иха ки ӆўӊӑтты, щи мир щурӑскєм хӑннєхә ӆўӊтӑсӆ. Ӆыв вой па хўӆ веӆпӑсӆуман, вўӆы ӆавӑӆман вәӆӆӑт. Тӑм ванӑн ма ессейской якут ими Татьяна Терентьевна Ботулу пиӆа вәтаӊа йисум.
Тӑм ими «Дьулур» (рўщ щирн «Стремительный») нємпи шуши мир община кәща нєӊа вәӆ. Щит ӆыв рәт ёхӆаӆ община, хә хуятӑт оӆ мӑр хўӆ веӆпӑсӆӑӆӑт. Щӑӆта щи хўӆ ӆыв Красноярск воша тәӆӑт па щӑта тыныӆӑт. Щи вухӑтн ӆыв хопӑт, моторӑт па хоӆупӑт ӆәтӆӑт.
- Общинаевн хўӆ веӆпӑсӆӑты кӑт хә па хәӆум ёнтӑсты нє рәпитӆӑт. Имет ӆәмӑтсух па ай пурмӑсыет ёнтӆӑт. Щӑӆта щи утӑт мўӊ ванӆтупсэтн ищи тыныӆўв, – лупӑс Татьяна Терентьевна.
Ӆўв лупӑс, Красноярской край кәща ёх грант вухӑт хоӆумты щира кӑсупсэт вєрӑнтӆӑт, щит вєрӆы, ӆәӆн увӑс мир йис вәӆупсы, йис вєрӑт ӆавӑӆты па еӆӆы тәты. Тӑм ванӑн Татьяна Ботулу пўншум «Дьулур» общинайӆ щимӑщ кӑсупсыйн нух питӑс па нётупсы вухн мӑсы. Ӆўв лупӑс:
- Щи вухӑтн ма ёнтӑсты тӑхи пўншсум. Ма ӆәмӑтсух ёнтты щўӊкӑт, мосты пӑсанӑт ӆәтсум. Интӑм мўӊ сорашӑк мосты пурмӑсӑт па ӆәмӑтсухӑт ёнтты щир тӑйӆўв. Щиты тӑм йис щўӊкӑт унтасн мўӊ мирев йис вєрӑт ӆавӑӆӆўв па хотӑӊ ёхӆўв пӑта тыӆӑщ вух ёша хоӆумӆўв.
Татьяна Терентьевна ясӑӊӆаӆ щирн, ӆыв рәтэӆ пӑта кўрк мӑӊ тухӆӑӊ воя вәӆ. Рәт ёхӆаӆ йистєӆн щи воя пойкщӑсӑт. Татьяна Ботулу хотӑӊ ёхӆаӆ пиӆа ищи щи тухӆӑӊ вой мӑӊа тӑйӆӑт па рәт мир йис вєрӑт, йис вәӆупсы ӆавӑӆман вәӆӆӑт. Ессей кәртӑн тохтӑӊ ищи мӑӊ воя ӆўӊӑтӆы. Щирн щи вой ёш-кўр хӑнши щирн ӆыв ӆәмӑтсухӑта ёнтӆӑт.
Щи ими пиӆа путӑртмєм пурайн ӆўв пиӆэӆа хиӆнєӊӑӆ вәс. Татьяна Терентьевна ӆўвеӆа ӆыв миреӆ хурамӑӊ ӆәмӑтсух ёнтӑс, щӑта тохтӑӊ ёш-кўр хӑнши ёнтман вәӆ. Эвие рәт мир ӆәмӑтсухӑӆ мосман тӑйӆӑӆэ, иса мӑӊхӑтӆӑта ӆўв щит ӆәмӑтӆ
Татьяна Терентьевна и пух па хәӆум хиӆы тӑйӆ. Хуӆыева рәт мир йис вәӆупсы ӆавӑӆман вәӆӆӑт. Хә хуятӑт няврємӑт вой па хўӆ веӆпӑсӆӑты вәнӆтӑӆӑт. Имет эвета ванӆтӑӆӑт, хутыса рәт мир ӆәмӑтсух ёнтты мосӆ. Ӆыв мӑӊхӑтӆӑт пурайн щи ӆәмӑтсухн ӊхӆӑт. Ёнтум пурмӑсӑт ванӆтупсэта китыйӆӆӑт па нух питӆӑт. Ма щирємн, щимӑщ ӆәмӑтсух кашӑӊ хӑннєхә ёнтты щир ӑн тӑйӆ, щи вєра айтєӆн вәнӆтыйӆты мосӆ. Татьяна Терентьевна ӑӊкеӆн щи вєра вәнӆтӑсы, ӆўв айтєӆн щи рнасӑт ёнтты хошӆ.
Мєт әмӑщ уша вєрты, хиӆнєӊӑӆ ищи ёнтӑсты вєр пєӆы сӑмӑӊа вәӆ, вантӑӆ, хутыса щащеӆ ёнтӑӆ па йинтуп вохӑӆ, ищи ёнтӑсты ӆӑӊхӑӆ. Щиты ессейской якутӑт рәт ёх йис вєрӑт еӆӆы тәӆӑт.
Путӑр хӑншӑс:
Надежда Рагимова
Как живут ессейские якуты
В Красноярском крае, в далёком посёлке Ессей, живёт небольшая этническая группа – ессейские якуты. Их всего около тысячи человек, они живут по своим традициям, сохраняют родной язык и культуру. Недавно я пообщалась с представительницей этого народа Татьяной Терентьевной Ботулу.
Она является председателем семейно-родовой общины «Дьулур», что переводится как «Стремительный». Это не просто название, а символ жизни её семьи: рыбаки общины круглый год выходят на промысел, чтобы обеспечить себя всем необходимым. Рыбу везут продавать в Красноярский край, а вырученные деньги направляют на покупку моторов, лодок и сетей для своих же рыболовов.
– У меня два рыболова и три женщины-мастерицы, которые шьют одежду и сувениры, – говорит Татьяна Терентьевна.
По её словам, представители общин коренных малочисленных народов Российской Федерации, проживающие на территории Красноярского края, имеют право на финансовую поддержку от государства и могут участвовать в конкурсах грантов. Гранты предназначены для поддержки традиционного образа жизни – оленеводства, народных промыслов, культуры, образования и науки.
Татьяна Ботулу победила в грантовом конкурсе со своим проектом. На выигранные 2 миллиона рублей она открыла собственный пошивочный цех прямо у себя дома, закупила швейные машинки, организовала рабочие места для мастериц. Теперь изделия ручной работы можно производить быстрее и качественнее.
Это пример того, как современные возможности помогают сохранять традиции и обеспечивать семью достойным доходом.
По словам Татьяны Терентьевны, для каждого члена их общины важны символы рода, священная птица её семьи – белохвостый орёл. В разговоре о нём чувствуется особая гордость и уважение; это тотемный покровитель, которому поклоняются веками.
А вот знак всей деревни – гагара. Эта птица стала символом жителей Ессея, напоминанием об истоках и связи с природой. Образ гагары встречается в орнаментах северных народов. У ессейских якутов, как и у эвенков, стилизованная форма лапки гагары является распространённым мотивом нагрудных украшений и считается оберегом.
Во время интервью рядом с Татьяной Терентьевной была её внучка в наряде, сшитом бабушкой. Наряд украшен орнаментов лапки гагары. Для ребёнка ходить в таком наряде – праздник, а для взрослых – способ передать любовь к культуре следующему поколению.
В семье Татьяны Терентьевны – сын и трое внуков. Она уверена: именно семья – основа сохранения традиций. И пока есть такие семейные общины, где старшие передают младшим ремесло, веру и уважение к родному краю, культура будет жить.
Эта история показывает, что даже маленькая общность способна сохранить свою уникальность, если бережно относится к наследию и умеет использовать новые возможности. Татьяна Ботулу – яркий пример человека, который соединяет древние корни с современным трудом ради будущего своей семьи и своего народа.
Надежда Рагимова



