Шуши мирев вәԯупсы - Жизнь хантыйского народа

В посёлке Ванзевате Белоярского района с 2010 года учителем начальных классов работает Ольга Александровна Хохонина. Она родом с Волгоградской области (г. Фролово), по национальности – русская, но быстро приобщилась к культуре обских угров, её ученики участвуют в различных проектах по сохранению родного языка и литературы, занимают призовые места.
 

Будучи в командировке в городе Лангепасе, мне хотелось пообщаться с городскими ханты. Моя родственница Маргарита Филипповна Заяц пригласила меня сходить в гости к Людмиле Прокопьевне Букареновой (Кайновой). Сегодня я напишу о ней.
 

Если раньше встретить учителя из народа ханты было редкостью, то сегодня в Югре это уже обычное дело. В День учителя мне хочется рассказать о молодом преподавателе хантыйского языка Ирине Максимовне Молдановой, которая уже долгие годы работает в Ханты-Мансийском технолого-педагогическом колледже. Вот что Ирина рассказала о том, почему она решила стать учителем:
 

Однажды в семье Татьяны Ивановны и Владимира Михайловича Лозямовых, что жили в верховьях реки Ляма на стойбище, родился долгожданный первенец. Новорожденную девочку отец назвал Людмилой. Духовным воспитанием, как и полагается в хантыйских семьях, занималась «щащи» – бабушка по отцовской линии – Татьяна Афанасьевна. Она рассказывала ей предания о сотворении мира, сказки. Рано научила Люду держать иголку.

Во время VI Молодёжного форума коренных народов Севера, проходившего в сентябре месяце текущего года в Советском районе на территории летнего оздоровительного лагеря «Окунёвские зори», представители обско-угорской молодёжи принимали активное участие в информационно-правовых семинарах, в фокус-группах,  психологических тренингах, направленных на повышение самооценки, самосознания молодых людей, а также работали над созданием проектов, направленных на развитие родного языка, традици

Так сказала о себе жительница села Корлики Нижневартовского района Анна Константиновна Могульчина. Сегодня она находится на заслуженном отдыхе. Она оказалась интересной собеседницей, много интересного рассказала об истории села Корлики, с юмором поведала о своих жизненных невзгодах.
 

Когда началась Великая Отечественная войны, мужчины нашего села Теги сразу же стали проситься на фронт. Наш прадед Степан Филиппович Неттин не исключение, он тоже был готов уйти на войну. Но его не брали по возрасту. Родился он 20 сентября 1923 года в деревне Хосомкурт Берёзовского района. Его призвали лишь в тяжёлый 1942 год. Сначала приехал в Ханты-Мансийск, затем в Омск, а оттуда на фронт.
 

Я напишу про свои детские воспоминания о труженицах тыла из народа ханты, работающих в годы Великой Отечественной войны и после, проживающих по реке Назым Ханты-Мансийского района.

Деревня Теги трижды меняла местоположение. Это были Старые Теги, Средние Теги и нынешнее село Теги. В каждой из трёх деревень была своя интересная жизнь. Старые Теги, в отличие от нынешних Тег, не располагались на Оби, а стояли на протоке, которая к осени мелела. Осенью шёл муксун, поэтому рыбаки стремились на Обь.
 

Эту миловидную женщину я часто видела на всевозможных мероприятиях, связанных с сохранением традиционной культуры и языка народа ханты. Зовут её Виктория Викторовна Карчина, в девичестве Лапцуй. Особенно мне запомнились её многочисленные ученицы, с которыми она однажды приезжала на ежегодную детско-юношескую научно-практическую конференцию «Ремёсла и промыслы: прошлое и настоящее».