- Хантыйский
- Русский
Йис вәӆупсы сємн вантты мосӆ
Михаил Сергеевич Кечимов айтєӆн вәнт кәртӑн вәс, пасыр вәӆупсыя ӑн па питыӆӑс. Ӆўв кәртӑӆ Татьягун юхан хонӑӊӑн вәӆ. Щит Русскинской вош эвӑӆт еша увӑс пєӆа вәӆ. Тӑта ӆўв вўӆы тӑйӆ, вой-хўӆ веӆпӑсӆуман вәӆ, нюр щатьщащиӆаӆ вәӆум щира вәӆ.
Михаил Елена имел пиӆа вет няврєм тӑйӆӑӊӑн: вән эвăн Лера, щӑӆта Милена, Алина па Алиса, мєт ай пухăн – щит Сёма. Елена имеӆ Лянтор вошн сєма питӑс, щӑӆта кәрта юхтӑс.
Ищи кәртӑн, тәп атэӆт хотн Михаил ӑӊкеӆ вәӆ, Кирилл ай пухӑӆ пиӆа па Миӆана эвеӆ пиӆа. Ӑӊкеӆ нємӆ Анна Александровна, эви опращ нємӆ Мултанова. Ӆўв Угут вошн сєма питӑс, щит Юган нємуп юхан хуща вәӆ.
Тӑм оӆӑтн Михаил Кечимов пўпи хот нумӑсн вәӆты питӑс, иса пўш ӆӑӊхӑӆ щи йис вєрӑт ма уша вєрты. Щи вєрӑтн ӆўвеӆа Данил Николаевич Покачев иса пўш нётӆ. Щи икен хўв тєӆн ӆўв ма вәӆӆэ.
Мєт оӆӑӊ пўш Михаил Мегион воша пўпи хота вохса, щӑта «Хӑтӆые» нємуп мӑӊхӑтӆӑт вєрӑнтӆайт. Па щи кўтн пўпи хот вєрӆа. Ӆўв Расима Ибраевайн щив вохса, щи имен иса пўш хӑнтэт пиӆа рәпитты рәпата тӑйӆ, ӆўв хӑнтэт пєӆа сӑмӑӊ ими. И оӆ щив ӊхты вєрӆ ӑн тывӑс, кимӑт оӆн щив щи ӊхӑс.
Сыры вәӆмаӆн Михаил пўпи хот ӑн па вантыӆӑс, пирӑщӆаӆ ӆўв вәӆты мувӑӆн хуӆасӑт, айшӑк ёх нємӑӆт ӑн вәӆӑт. Щит пӑта тӑта пўпи хотн ӆўвеӆа вєра әмӑщ вәс. Ӆўв тӑта па ёх эвӑӆт сыр-сыр пўпи хот вєрӑт уша вєрсӑӆӆэ, арсыр пищӑта вәнӆӑс.
Ӆўв ясӊӑӆн:
- Ма щирємн, м мӑӊ хот тывӑс, мӑнєма әмӑщ вәс. Ма хуӆна шимӆ вєр вәӆум. Иса утӑта щи вєр ма вәты мирев эвӑӆт ма вәнӆтыйӆты мосӆ. Ма ин еӆӆы пўпи хот нумӑсн вәӆӆум. Щи вєрӑт ма тӑйты ёхӆамн иса пўш сащмӑӆӆаюм, путӑртӆаюм.
Михаил айкємн пўпи хот арсыр пищӑт уша щи вєрӆӑӆэ. Кашӑӊ вєр имухты хән тывӆ. Ӆўв ин каш тӑйӆ еӆӆы арӑӊ хәя йиты пӑта пўпи хот арӑт вәнӆтӑты. Тӑм хӑтӆ ӆўв Данил Николаевич путăртум моньщӑт тӑйты питӑс.
- Ар хуят мӑнєма моньщӑт путӑртсӑт, муӆты пӑта нумӑсн иса ӑн хӑщсӑт. Хән Данил Николаевич моньщӑӆ, щирн тәх моньщӑт нумӑсн хӑщты питсӑт. Тәх утӑт ин па нумӑсн тӑйӆӑӆам па путӑртты пăкӆум, – Михаил Кечимов путӑртӑӆ.
Ӆўв ясӊӑӆн, йис вєрӑт ӑӆ ки путӑртты, уша вєрты пищ ӑнтә. Иса вєрӑт сємн вантты мосӆ, щӑӆта нумӑса пунты па ӛхӑт щитӑт вєрты, путӑртты, ариты. Ӆўв лупӑс:
- Ма щимӑщ хӑннєхә, карты щўӊкӑт хўват муӆты вантӆум ки, муй ӑӆ путӑртӆаюм, вєрєм ӑнт тывӆ. Мӑнєма сємн вантты мосӆ, щӑӆта щи вєр вєрты мосӆ, оӆӑӊ ювраяшăк ат тывӆ, ищимурт вєрты мосӆ. Муӆтыя вәнӆтыйӆты каш ки тӑйӆум, щи вєр мӑнєма иса пўш вєрты мосӆ.
Вәнт кәрт вәӆупсэӆн ӆўв ищиты вәӆ. Вўӆы тӑйты вєр, веӆпӑсӆӑты вєрӑт – щитӑт тәп иса пўш вєрман ма тывты питӆӑт. Тӑм пўпи хот вєрӑт ищиты щи, вєрты питӆ ки – тывты питӆӑт. «Хӑтӆые» нємуп мӑӊхӑтӆ еӆпийн Михаил вошӑтн вєрты мӑӊхӑтӆӑта ӑн ӊхиӆӑс. Ин па щитӑта ӊхты нумӑс тӑйӆ. Вохӆа ки, ӊхты питӆ па еӆӆы щи йис вєрӑта вәнӆтыйӆты питӆ.
Хән путрємн пўпи хот еӆӆы мӑнты вєрӑт оӆӑӊӑн мӑнӑс, Михаил иса пўш айӆат ёх пєӆа нумсӑӆ кєрӆӑс. Ӆўв ясӊӑӆн, айӆат ёх эвӑӆт шимӆ хуятэв пўпи хот вєрӑт пєӆа вантман вәӆӆӑт.
- Тәп айӆат мирев щи мӑӊ пўпи хот вєрӑт вўша ки юхӑтӆӑт, щирн щи йис вєрев еӆӆы мӑнӆ, – Михаил лупӆ.
Ӆўв ищи щи пӑнт хўват тәп оӆӑӊ сәхум вєрӑс. Хуӆна ар вєр уша вєрты мосӆ: арӑт вәнӆтӑты, пойкщӑты ясӊӑт уша вєрты. Щит пӑта щи тӑхетн каркама вәӆты мосӆ, рома ӑнт омӑсты.
Тӑмхӑтӆ кәртӑӆ хуща ёхӆаӆ пиӆа Михаил вўӆы тӑйман, веӆпӑсӆуман вәӆ. Ин па нумсӑӆн йис пойкщӑты вєрӑта па пўпи хот вєрӑта таӆты питса.
Щиты щи хӑннєхә йис вєрӑт вўша юхӑтӆ, хән ӆўв щи вєрӑт вєрӆ. Мосӑӊ оӆӑӊ пўш муӆты юврая мӑнӆ, ищи мурт вєрты мосӆ, щирн тәп кашӑӊ вєр айӆтыева ма тывты питӆ. Ӛхӑт па щи вєрӑт и тӑмиты айкємн няврємӑта кантӆыйт. Щирн тәп хӑнты вәӆупсы еӆӆы мӑнӆ.
Путӑр хӑншӑс: Пётр Молданов
Традицию нужно увидеть своими глазами
Жизнь на стойбище для Михаила Сергеевича Кечимова – привычная с детства. Он живёт по реке Татьягун, севернее Русскинских. Здесь занимается оленеводством, рыбачит и охотится, как когда-то делали его предки.
На одном стойбище с ним живёт мама Анна Александровна Кечимова. Она родом из Угута, её девичья фамилия – Мултанова. Вместе с ней живут младший сын Кирилл и дочь Милана. Михаил со своей семьёй – в другом доме.
У Михаила пятеро детей: старшая дочь Лера, затем Милена, Алина и Алиса, младший сын Сёма. Жена Елена родом из Лянтора.
В последнее время Михаил начал знакомиться с ещё одной важной частью хантыйской культуры – Медвежьими игрищами. Его наставник – Данил Николаевич Покачев, с которым они давно знакомы.
Расима Ибраева пригласила Михаила на праздник «Хатлые» («Солнышко») в Мегионе, где в рамках праздника проводились Медвежьи игрища. В прошлом году он приехать не смог, а теперь решил принять приглашение. Для Михаила это было первое участие в таком мероприятии. Здесь он не только стал участником обрядов, но и получил возможность учиться у тех, кто уже хорошо знает традицию.
«Отличный праздник, мне понравился. Я думаю, мне тут много чему ещё можно научиться. Всё ещё впереди. Наставник всё объясняет».
Постепенно Михаил осваивает разные стороны Медвежьих игрищ. Пока не всё получается – например, петь он ещё только учится. Зато некоторые сказки, услышанные от Данила Николаевича Покачева, уже запомнил.
«Многие мне рассказывали сказки, но до ума никак не доходит. А когда Данил Николаевич рассказывает, вроде не все, правда, но есть сказки, которые запомнил. Ну, насколько смог запомнить».
Михаил считает, что традицию невозможно освоить только по рассказам. Ему необходимо самому увидеть происходящее, запомнить и попробовать повторить. Он говорит: «У меня если я только в телевизоре посмотрел или мне просто рассказали, не получится. Мне надо это увидеть, запомнить и самому сделать, пусть с ошибками, но, как говорится, на своих ошибках учимся. И это надо самому всё делать, чтоб научиться всему этому».
Подобный подход ему близок и в обычной жизни. Оленеводство, рыбалка и охота требуют практики, внимания и умения учиться непосредственно в процессе. Теперь этот опыт помогает ему осваивать и новые для себя традиции.
До праздника «Хатлые» («Солнышко») Михаил практически не выезжал на подобные мероприятия. Но теперь он не исключает, что будет участвовать и в других, если его пригласят.
Михаил отметил: «Это только начало. Думаю, что там ещё дальше какие-то мероприятия будут. Если будут приглашать, будет видно. Так-то думаю ездить также по мероприятиям».
Говоря о будущем Медвежьих игрищ, Михаил, прежде всего, обращает внимание на молодых людей. По его словам, их пока немного, но если также будут подтягиваться молодые, то продолжение будет обязательно.
Сам он пока только начинает этот путь. Ему предстоит ещё многому научиться: осваивать песни, участвовать в обрядах. Но главное для Михаила – не просто слушать о традиции, а становиться её непосредственным участником.
Сегодня его жизнь по-прежнему связана со стойбищем, семьёй, оленеводством, охотой и рыбалкой. А рядом появляются новые знания, которые он получает от наставника и других носителей традиции.
Возможно, именно так и продолжается живая традиция – когда человек не просто слышит о ней, а сам учится, пробует, ошибается и снова делает. А полученные знания со временем сможет передать своим детям.
Пётр Молданов
