Нина Тимофеевна Конева родилась и выросла в традиционной хантыйской семье в посёлке Питляре Шурышкарского района Ямало-Ненецкого автономного округа. Она хорошо знает культуру родного народа.

Её мать Марфа Илларионовна была родом из деревни Пароват, а отец Тимофей Андреевич Тырлин – из Хашгорта. Это люди труда, знавшие цену каждому дню, они всю свою жизнь занимались рыболовством. Она была самой младшей в большой семье: две сестры и брат уже ушли из жизни, остались только воспоминания.

Детские годы прошли в маленькой деревушке Хашгорт, она с родителями часто выезжала проверять сети на калданочке. Она помнит походы за ягодами вместе с мамой и игры с соседскими мальчишками по всей деревне.

Нина Тимофеевна училась в школе в посёлке Горки Шурышкарского района. Так она вспоминает эти годы:

– В Горках раньше жило много ссыльных со времён сталинских репрессий. Там жили немцы, калмыки, татары... Помню, калмыки жили на Калмыцкой горе. Как им выживать? Землянки рыли, в них жили, умирали очень много народу. Эти детские впечатления навсегда оставили след в памяти. Сегодня Горки разрослись в крупный населённый пункт, но название «Калмыцкая гора» сохранилось, как напоминание о прошлом.

После окончания школы Нина училась в Салехардском культурно-просветительном училище. Получив диплом специалиста, молодая девушка приехала в Питляр, чтобы посвятить свою жизнь работе с детьми оленеводов. Там и прошла вся её трудовая биография: от директора клуба до воспитателя интерната.

Замуж Нина Тимофеевна вышла в Питляре в 1976 году. Её муж Алексей Иванович работал в совхозе, на почте, а последние годы был сотрудником охраны оленьих пастбищ – летал тушить пожары на вертолёте.

У них трое взрослых детей: две дочери Анастасия и Алёна, сын Иван. Сейчас они разъехались: одна дочь живёт в Салехарде, другая переезжает в Тюмень.

Сегодня Нина Тимофеевна тоже проживает в городе Тюмени, активно участвует в сохранении традиционной культуры своего народа. Там она вошла в состав ансамбля финно-угорских народов «Хэс» («Звезда»), руководителем которого является Любовь Дмитриевна Собянина. Они ездят по школам, колледжам и институтам, показывая хантыйские песни, танцы и бытовые предметы.

Особое место в её рассказах занимает традиционная обувь «нюки вей» – кожаная обувь из оленьей шкуры.

– Недавно 12 июня в Тюмени был праздник, где собралось очень много народу. Там мы показывали, как раньше ханты шили обувь из кожи оленя, как выделывать оленьи шкуры, как кроить. Жителей города это сильно заинтересовало. Я с детства умею шить суконные ягушки для детей, пояса, куклы «акань», игольницы. Люблю заниматься ручным трудом, мне нравится. Здесь в Тюмени на мастер-классах научилась ткать бёрдой, шить коми и ненецких кукол, – говорит Нина Тимофеевна.

История Нины Тимофеевны – это живая связь между прошлым и настоящим, между маленьким северным посёлком и современным городом. Она полна энергии и желания делиться своим богатством знаний с молодёжью.

Для неё сохранение традиций – не просто хобби, а долг перед предками и возможность рассказать миру о том, кто такие ханты. Каждый предмет, каждая песня или танец – это частичка души, которую она бережно несёт через десятилетия.

– Мы стараемся сохранить культуру, потому что на севере хорошо сохраняется, а в Тюмени там даже не знают, кто такие мы ханты, – говорит она с лёгкой грустью и одновременно твёрдой уверенностью.

Именно такие хранители делают историю живой, передавая её из уст в уста новым поколениям.

Надежда Рагимова